Το πρόγραμμα σπουδών της Καλιφόρνια για τις Εθνικές Σπουδές ζητά να ψάλλει στους Αζτέκους Θεούς, «Αντιγονιδιοκτόνο» ενάντια στους Λευκούς Χριστιανούς;

Λογότυπο, εμπορικό σήμα, σύμβολο

Εικόνα μέσω του Υπουργείου Παιδείας της Καλιφόρνια

Απαίτηση

Το Πρόγραμμα Σπουδών Εθνικών Σπουδών της Καλιφόρνια (ESMC), το οποίο υιοθετήθηκε ως εθελοντικό πρόγραμμα σπουδών στην πολιτεία τον Μάρτιο του 2021, καλεί για «αντιγονιδιοκτόνο» εναντίον λευκών χριστιανών και κάνει τους μαθητές να τιμήσουν τους Αζτέκους θεούς της ανθρώπινης θυσίας στις φωνές τους.

Εκτίμηση

Κυρίως ψεύτικο Κυρίως ψεύτικο Σχετικά με αυτήν την βαθμολογία Τι είναι αλήθεια

Το Πρόγραμμα Σπουδών Εθνικών Σπουδών της Καλιφόρνια (ESMC), το οποίο τα σχολεία μπορούν να υιοθετήσουν εθελοντικά ή όχι, προτείνει ότι οι μαθητές συμμετέχουν σε ένα «κοινοτικό ψαλίδι» που περιλαμβάνει αναφορές στα «tezkatlipoka» και «huitzilopochtli», τα οποία μεταφράζονται ως «αυτοαναστοχασμός» και « η θέληση να δράσει », αντίστοιχα. Ορισμένοι ιστορικοί λογαριασμοί περιγράφουν αυτές τις λέξεις ως ονόματα θεών στους οποίους οι Αζτέκοι πραγματοποίησαν ανθρώπινες θυσίες. Ωστόσο...

Τι είναι λάθος

Οι Tezkatlipoca και huitzilopochtli παρουσιάζονται στην κοινότητα, όχι ως θεοί της ανθρώπινης θυσίας, αλλά ως ονόματα ευρέων ιθαγενών εννοιών που διδάσκουν στους μαθητές την αυτοαναστοχασμό και τη δράση. Επιπλέον, το ESMC δεν περιέχει αναφορές ή υποστηρίζει μια «αντιγονιδιοκτόνο» ενάντια σε λευκούς Χριστιανούς.



Προέλευση

Μετά από πολλά χρόνια και χιλιάδες σχόλια από το κοινό, Καλιφόρνια στα τέλη Μαρτίου 2021 θετός Πρόγραμμα Σπουδών Εθνικών Σπουδών (ESMC) για μαθητές K-12 σε ολόκληρη την πολιτεία. Η εγκεκριμένη έκδοση ήταν το τέταρτο προσχέδιο ενός προγράμματος σπουδών σε εξέλιξη για πάνω από τέσσερα χρόνια. Ενώ είναι προαιρετικό για τα σχολεία να υιοθετήσουν, πολλοί υποστηρίζουν ότι είναι απαραίτητο για τους μαθητές να μάθουν για τις ιστορίες και τις εμπειρίες των εθνοτικών ομάδων που περιλαμβάνουν Μαύρους, Ασιατικούς Αμερικανούς και Νησιώτες του Ειρηνικού, Λατίνους Αμερικανούς, Ιθαγενείς Αμερικανούς και Εβραίους και Άραβες Αμερικανούς.

Αλλά τα κομματικά μέσα ενημέρωσης τράβηξαν τμήματα του προγράμματος σπουδών εκτός πλαισίου και μοιράστηκαν παραπλανητικές πληροφορίες σχετικά με το τι διδάσκονταν στους μαθητές. Ο Christopher Rufo, συγγραφέας για το συντηρητικό think tank Discovery Institute, μοιράστηκε ένα tweet νήμα όπου υποστήριξε ότι - μεταξύ άλλων - το πρόγραμμα σπουδών δίδαξε το 'Countergenocide' εναντίον λευκών χριστιανών 'και κάλεσε τους μαθητές να απευθύνουν έκκληση στους Αζτέκους θεούς,' συμπεριλαμβανομένου του θεού της ανθρώπινης θυσίας '.

Σε ένα άρθρο, Ο Rufo τράβηξε τμήματα από το βιβλίο του R. Tolteka Cuauhtin «Rethinking Ethnic Studies» και ισχυρίστηκε ότι τα γραπτά του είχαν επηρεάσει άμεσα το περιεχόμενο του ESMC. Ο Cuauhtin ήταν συμπρόεδρος του ESMC και ανέπτυξε μέρος του προγράμματος. Ο Rufo έγραψε ότι ο τελικός στόχος του Cuauhtin και του ESMC είναι να «αποικιοποιήσει» την αμερικανική κοινωνία και να θεσπίσει ένα νέο καθεστώς «αντιγονιδιοκτόνου» […] που θα αντικαταστήσει τον λευκό χριστιανικό πολιτισμό ».

ο Washington Times προστέθηκε στη συζήτηση με τον τίτλο, «Η Καλιφόρνια θέλει τώρα να διδάξει« αντι-γενοκτονία »σε περισσότερους από [έξι εκατομμύρια] μαθητές στα δημόσια σχολεία της.»

Ο Rufo εμφανίστηκε επίσης στο 'The Ingraham Angle' της Fox News, όπου η άγκυρα Laura Ingraham επανέλαβε τα tweets του Rufo που ισχυρίστηκαν ότι οι ψαλμοί 'θα τιμήσουν τον Αζτέκο θεό της ανθρώπινης θυσίας':

Ελέγξαμε το διδακτέα ύλη και επικοινώνησαν με τον Ρούφο, τον Κουάουττιν και το Υπουργείο Παιδείας της Καλιφόρνιας για να προσδιορίσουν εάν υπήρχε αλήθεια σε αυτούς τους ισχυρισμούς. Εν ολίγοις, διαπιστώσαμε ότι οι ισχυρισμοί ήταν σε μεγάλο βαθμό ψευδείς και παραπλανητικές αναπαραστάσεις του προγράμματος σπουδών.

Το πρόγραμμα σπουδών επικαλεστεί το «Αντεγκολιοκτόνο»;

Ο Rufo τόνισε τη χρήση του όρου «αντιγονιδιοκτόνο», λέγοντας ότι είχε χρησιμοποιηθεί στη γραφή του Cuauhtin και διαδόθηκε από το πρόγραμμα εθνοτικών σπουδών. Όμως, ενώ είναι αλήθεια ότι ο Cuauhtin χρησιμοποίησε τον όρο στο βιβλίο του, δεν βρήκαμε καμία ένδειξη ότι χρησιμοποιείται στο ESMC, ούτε σε καμία γλώσσα που υποστήριζε τη γενοκτονία εναντίον λευκών χριστιανών. Ο Scott Roark, εκπρόσωπος του κρατικού Υπουργείου Παιδείας, επιβεβαίωσε ότι ο όρος και η έννοια δεν περιλαμβάνονται στο πρόγραμμα σπουδών.

Αναφερόμενος στα tweets του Rufo και στην εκπομπή του Ingraham, ο Cuauhtin, εκπαιδευτικός εθνοτικών μελετών, μας εξήγησε την έννοια του «αντιγονιδιοκτόνου»: «Μέσα στο κεφάλαιο μου, δεν σημαίνει με κανέναν τρόπο γενοκτονία ενάντια σε λευκούς Χριστιανούς. Δεν θα ενθαρρύνω ποτέ τη γενοκτονία εναντίον οποιασδήποτε ομάδας ανθρώπων, αντίθετα, οι εθνοτικές μελέτες είναι το αντίθετο από αυτό που αφορά τη θεραπεία, την ειλικρινή συμφιλίωση και τη ζωή. Το αντιγονιδιοκτόνο, αναφέρεται στην αντι-γενοκτονία, στην καταπολέμηση της γενοκτονίας και στη διακοπή της γενοκτονίας ». Ο Ρούφο, είπε, πήρε έναν όρο από το βιβλίο του εντελώς εκτός πλαισίου, «το γύρισε για να ταιριάζει με τη δική του ρατσιστική αφήγηση» και «μια επίθεση ψεύτικων ειδήσεων των δεξιών μέσων ενημέρωσης έτρεξε μαζί του».

Σε ένα email, ο Rufo αμφισβήτησε τον χαρακτηρισμό των αξιώσεών μας, καθώς και τη χρήση του όρου από τον Cuauhtin. «[Κάθε] σύγχρονη επιστημονική αναφορά στο« αντιγονιδιοκτόνο »αφορά την πραγματική γενοκτονική βία στην Αφρική και αλλού δεν είναι απλώς« κατά της γενοκτονίας », είναι μια αναδρομική γενοκτονία και μπορεί να ερμηνευτεί ως τέτοια», είπε. Πράγματι, ο όρος έχει χρησιμοποιηθεί στο Γλώσσα γύρω από τη γενοκτονία της Ρουάντα, για να περιγράψει τις δολοφονικές δολοφονίες του Χούτου, αν και η γλώσσα του Cuauhtin δεν χρησιμοποιεί τον όρο με τον ίδιο τρόπο.

Ο Cuauhtin πρόσθεσε ότι μέρος του προγράμματος σπουδών αφορούσε την οικοδόμηση «αλληλεγγύης μεταξύ των κοινοτήτων, συμπεριλαμβανομένων των λευκών», προσθέτοντας ότι «ο ίδιος ο Ιησούς θα ήταν αναμφισβήτητα ενάντια στη ρατσιστική καταπίεση και τον απάνθρωπο που έγινε στο όνομά του». Εξέφρασε τη σημασία της «αναγνώρισης της διατομής» - ένας όρος που χρησιμοποιείται περιγράφει πώς η φυλή, η τάξη, το φύλο και άλλα ατομικά χαρακτηριστικά «τέμνονται» μεταξύ τους και αλληλοεπικαλύπτονται - ιδιαίτερα τους τρόπους με τους οποίους μπορούμε να έχουμε προνόμια και καταπίεση ταυτόχρονα. «Η ενσυναίσθηση, η αγάπη, ο αμοιβαίος σεβασμός, η γνώση του εαυτού, η αυτοπραγμάτωση, η πραγμάτωση της κοινότητας και ο εξανθρωπισμός, αυτό είναι πραγματικά σημαντικό σε αυτές τις έννοιες και στο πρόγραμμα σπουδών», είπε.

Ψάλλει τιμά τους θεούς της ανθρώπινης θυσίας;

Οι «κοινότητες φωνές» όπως περιγράφεται στο διδακτέα ύλη δεν περιέχουν καμία αναφορά για τους θεούς, αφ 'εαυτού ή για την ανθρώπινη θυσία. Οι δύο προσβλητικές θεότητες που επισημάνθηκαν από συντηρητικά σημεία πώλησης ήταν «Tezkatlipoka» και «Huitzilopochtli». Και οι δύο λέξεις, ωστόσο, χρησιμοποιήθηκαν ως έννοιες, όχι αναφορές σε πραγματικές θεότητες, στο άσμα:

Tezkatlipoka, Tezkatlipoka, x2
κάπνισμα, αυτοαναστοχασμός
Πρέπει να αναζητήσουμε σθεναρά τον εαυτό μας για να είμαστε ανακλαστικοί, ενδοσκοπικοί με τη σιωπή των περισπασμών και των εκτεταμένων συνολικών εμποδίων στη ζωή μας, (στη ζωή μας),
για να είσαι πολεμιστής της αγάπης, της αγάπης,
για τη δικαιοσύνη μας, (δικαιοσύνη)
τοπικό σε παγκόσμιο παγκόσμιο σε τοπικό οικολογικό, & κοινωνικό, (κοινωνικό), δικαιοσύνη (δικαιοσύνη).
[…]
Huitzilopochtli, huitzilopochtli, x2
κολίβριο προς τα αριστερά, yollotl,
corazon, καρδιά, ganas, η θέληση για δράση καθώς μεγαλώνουμε,
η συνείδηση ​​πρέπει να είναι πρόθυμη να είναι προληπτική,
όχι μόνο να σκεφτόμαστε και να μιλάμε, αλλά γίνονται πράγματα,
με αντιπροσωπεία, ανθεκτικότητα και επαναστατικό πνεύμα
αυτό είναι θετικό, προοδευτικό, δημιουργικό, εγγενές,
Πάθος αιώνια δουλειά σκληρή σε δράση,
αγγίξτε μέσα, στη σπίθα της παγκόσμιας καρδιάς μας,
παλλόμενη δημιουργία huitzilopochtli αιτία όπως το φως του ήλιου, το φως μέσα μας, στη θέληση για δράση
τι φέρνει…

Ο Cuauhtin μας είπε ότι η λέξη «tezkatlipoka» κυριολεκτικά σημαίνει «καθρέφτης καπνίσματος» και αντιπροσωπεύει τον «εαυτό προβληματισμό» ως έναν τρόπο οικοδόμησης χαρακτήρα και αυτοδιάθεσης, επιβεβαιώνοντας ποιοι μαθητές είναι ως ανθρώπινα όντα, με αξιοπρέπεια. Το 'Huitzilopochtli' μεταφράζεται κυριολεκτικά σε 'κολίβριο στα αριστερά ή σε η έννοια της θέλησης για δράση ' Πρόσθεσε, «[Είναι] τόσο απογοητευτικό το πώς οι κληρονομιές των λευκών αποικιστικών αποικιών συνεχίζουν να οπλίζονται από το δικαίωμα με τον αντι-αυτόχθονο ρατσισμό τους, οι ισχυρισμοί τους είναι ψευδείς και δεν αντικατοπτρίζουν καθόλου το πλαίσιο στο [πρόγραμμα σπουδών]. '

Αυτοί οι όροι προέρχονται από αυτόχθονες μεξικάνικες παραδόσεις που επιβεβαιώνουν τέσσερις ευρείες έννοιες στη φωνή της φοιτητικής κοινότητας. Σύμφωνα με ένα χαρτί από την Εθνική Ένωση για την Πολυπολιτισμική Εκπαίδευση, οι τέσσερις έννοιες είναι «[Tezkatlipoca] (αυτο-προβληματισμός), Quetzalcoatl (πολύτιμες και όμορφες γνώσεις), Huitzilopochtli (η βούληση για δράση) και Xipe Totec (μετασχηματισμός)», τις οποίες επίσης το ESMC αναφέρεται ως το «In Lak Ech Affirmation» (αγάπη, ενότητα και αμοιβαίος σεβασμός). Το Κεφάλαιο 5 «Πόροι μαθήματος» του ESMC περιγράφει το άσμα ως εξής:

Τα ακόλουθα βασίζονται επίσης στα In Lak Ech (αγάπη, ενότητα, αμοιβαίος σεβασμός) και Panche Be (αναζητώντας τις ρίζες της αλήθειας), όπως περιγράφεται από τον Roberto Cintli Rodriguez στο Our Sacred Maiz is Our Mother: Indigeneity and ανήκουν στην Αμερική. Ωστόσο, αυτό το άσμα πηγαίνει ένα βαθύτερο επίπεδο στο Nahui Ollin (Four Movements), όπως διδάσκει ο Tupac Enrique Acosta της Tonatierra, και ενσωματώθηκε από τον καθηγητή ELA, Curtis Acosta, πρώην Τμήμα Μεξικάνικων Αμερικανικών Σπουδών του Tucson Unified School District (πριν από την Αριζόνα HB 2281 ). Πρόκειται για μια προσαρμογή του Nahui Ollin, σε ποιητική, ρυθμική, hip hop μορφή τραγουδιού.

Πουθενά αυτά τα άσματα δεν αναφέρονται στην τιμή της ανθρώπινης θυσίας. Ο Roark, μεταφέροντας τις απαντήσεις των μελών της επιτροπής που ανέπτυξαν το πρόγραμμα σπουδών, μας είπε ότι το άσμα «προσαρμόζει τις παραδοσιακές έννοιες των Μάγια / των Αζτέκων με επίκεντρο την αγάπη, την ενότητα, την ενδοσκόπηση και τον αμοιβαίο σεβασμό σε μια ποιητική, ρυθμική, μορφή χιπ χοπ. Για παράδειγμα, το τραγούδι ξεκινά με αυτές τις προτάσεις, πρώτα στα Ισπανικά και μετά στα Αγγλικά: «Είσαι ο άλλος μου. Αν σε βλάψω, κάνω κακό στον εαυτό μου. Αν σε αγαπώ και σέβομαι, αγαπώ και σέβομαι τον εαυτό μου. '

Ο Roark πρόσθεσε ότι οι αναφορές των μέσων ενημέρωσης 'χρησιμοποίησαν μεμονωμένες φράσεις λέξεων εκτός πλαισίου και έχουν συνδυάσει παραπλανητικά αυτές τις φράσεις εκτός περιβάλλοντος με γλώσσα που απλά δεν περιλαμβάνεται στο πρότυπο προγράμματος σπουδών για να παρουσιάσει λανθασμένα αυτά που πραγματικά μεταδίδει το πρόγραμμα σπουδών'. Επιπλέον, είπε, το πρότυπο πρόγραμμα σπουδών είναι μια «συλλογή ιδεών και δειγμάτων» για περιοχές σε ολόκληρη την πολιτεία και η χρήση του υλικού δεν απαιτείται με κανέναν τρόπο. Κάθε σχολική περιοχή επιλέγει υλικό που εξυπηρετεί τα δημογραφικά στοιχεία των αντίστοιχων κοινοτήτων του.

Οι συντηρητικοί ισχυρισμοί σχετικά με τα σχολικά προγράμματα αναδεικνύουν ιστορικές αφηγήσεις γύρω από τις Αζτέκων θεότητες. Σύμφωνα με διαδικτυακούς πόρους όπως η Εγκυκλοπαίδεια Britannica, Tezkatlipoka ήταν ο θεός του αστερισμού της Μεγάλης Αρκούδας και του νυχτερινού ουρανού και υπό την επιρροή του η πρακτική της ανθρώπινης θυσίας εισήχθη στο κεντρικό Μεξικό. Ο Huitzilopochtli ήταν επίσης ο Αζτέκος θεός του ήλιου και του πολέμου που έλαβε ανθρώπινες θυσίες με τη μορφή «ανθρώπινου αίματος και καρδιών».

Ο Cuauhtin, ωστόσο, είπε, «Σε διαφορετικές [αυτόχθονες] κοινότητες, ποτέ δεν πιστεύαμε ότι αυτός ο μύθος της μαζικής ανθρώπινης θυσίας», μας είπε. «Η αρχική αφήγηση προέρχεται από απολογισμούς αποικιστών». Ενώ ορισμένες ερμηνείες βασίζονται σε καλλιτεχνικά έργα από τότε, υποστήριξε ότι «διαδόθηκε ως πραγματικός κανόνας από μια κυρίαρχη λευκή αφήγηση». Πράγματι, αυτά τα επιχειρήματα επαναλαμβάνονται από τον Peter Hassler, έναν εθνολόγο στο Πανεπιστήμιο της Ζυρίχης, ο οποίος είπε ότι βρήκε «κανένα σημάδι απόδειξης για θεσμοθετημένη μαζική θυσία μεταξύ των Αζτέκων».

Αντίθετα, άλλα αρχαιολογικά απόδειξη προτείνει ότι η ανθρώπινη θυσία ήταν πράγματι μέρος της θρησκευτικής πρακτικής των Αζτέκων, αν και αμφισβητείται ο αριθμός των ανθρώπων που σκοτώθηκαν με αυτόν τον τρόπο. Κάποιοι ισχυρίστηκαν ότι αυτή ήταν μια στρατιωτική στρατηγική που περιλαμβάνει πόλεμο αιχμάλωτοι . Εάν συνέβη αυτό, οι Αζτέκοι σίγουρα δεν ήταν ο μόνος μεγάλος πολιτισμός εκείνη την εποχή με τέτοιες πρακτικές.

Ο Rufo υποστηρίζει ότι το ιστορικό ρεκόρ για την ανθρώπινη θυσία είναι αρκετά σαφές: «Οι Αζτέκοι ασκούσαν την ανθρώπινη θυσία και τον κανιβαλισμό, και συγκεκριμένα, ο Huitzilopachtli είναι ο θεός της ανθρώπινης θυσίας (μεταξύ άλλων)», έγραψε σε μια απάντηση μέσω email σε αυτό το κομμάτι. «Αυτό τεκμηριώνεται σε δεκάδες βιβλία, συμπεριλαμβανομένης μιας πρόσφατης μελέτης του Βίκτωρ Ντέιβις Χάνσον που κοσκινίστηκε μέσω εκτιμήσεων για την ανθρώπινη θυσία, με μια μέτρια εκτίμηση 20.000 ανθρώπινων θυσιών ετησίως, και οι Αζτέκοι βασίλευαν για περίπου έναν αιώνα - τα μαθηματικά είναι στο δικό μου εύνοια.'

Παρόλο που το πρόγραμμα σπουδών δεν λέει στους μαθητές να τιμήσουν τους θεούς της ανθρώπινης θυσίας, όπως ισχυρίζονται οι συντηρητικοί, συμπεριλαμβανομένου του Ingraham, αυτά τα στοιχεία έχουν συνδεθεί με την ανθρώπινη θυσία από ορισμένους λογαριασμούς.

Πρέπει να σημειώσουμε ότι αντιμετώπισαν οι σχολικές περιοχές της Αριζόνα στο Tucson κριτική από τους συντηρητικούς για το πρόγραμμα εθνοτικών σπουδών τους το 2010, το οποίο χρησιμοποίησε επίσης αυτό το άσμα. Δημόσιοι αξιωματούχοι κατηγόρησαν τις περιφέρειες ότι προωθούν παράνομα ιδέες εθνικής αλληλεγγύης και ανατρέπουν την κυβέρνηση των ΗΠΑ. Υπό πίεση από την κυβέρνηση, το σχολικό συμβούλιο του Tucson ΤΕΡΜΑΤΙΣΜΟΣ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑΣ τα μαθήματα το 2011, παρόλο που ένας κρατικός έλεγχος εκείνο το έτος διαπίστωσε ότι οι μαθητές που έλαβαν τα απαγορευμένα μαθήματα είχαν καλύτερη απόδοση σε τεστ σε όλη την πολιτεία και αποφοίτησαν με υψηλότερα ποσοστά. Ένας νόμος της Αριζόνα απαγόρευσε επίσης τα μαθήματα εθνοτικών σπουδών, μια κίνηση που ήταν

Ενδιαφέροντα Άρθρα